{"id":29230,"date":"2019-12-03T02:46:58","date_gmt":"2019-12-03T01:46:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.missiotoscana.it\/firenze\/?p=29230"},"modified":"2019-12-07T00:20:10","modified_gmt":"2019-12-06T23:20:10","slug":"una-chiesa-in-crescita-tra-i-gumuz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.missiotoscana.it\/firenze\/2019\/12\/03\/una-chiesa-in-crescita-tra-i-gumuz\/","title":{"rendered":"Una Chiesa in crescita tra i GUMUZ"},"content":{"rendered":"\n
\"Scheda
Scheda Avvento 2019<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Lettera di Padre Marco Innocenti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quando iniziai a lavorare con il popolo Gumuz nel 2003 era chiaro che\navrei dovuto occuparmi di evangelizzazione e di educazione allo stesso tempo.\nQuesto popolo, vissuto sempre nella savana e nel bosco del Metekel Zone,\nlontano da altre etnie e chiuso nelle proprie tradizioni, proprio non sapeva che\ncosa fosse una scuola: primo, perch\u00e9 in una societ\u00e0 tutta protesa alla\nsopravvivenza ed in cui tutto \u00e8 scandito dal ciclo della natura, non c\u2019\u00e8 spazio\nper pensieri troppo astratti che esulano dalla concretezza della realt\u00e0 da loro\nvissuta e perci\u00f2 i genitori gumuz non ne vedevano l\u2019utilit\u00e0; secondo, perch\u00e9 i\npopoli vicini non hanno mai avuto interesse che i Gumuz potessero crescere\nnella consapevolezza dei loro diritti e della loro dignit\u00e0 di esseri umani.\nFatti schiavi nel passato ed ancora disprezzati da molti per motivi razziali,\nsono tollerati dalle popolazioni degli altopiani che si insediano nei loro\nvillaggi per lavorarne la terra fertile e pian piano appropriarsene. Infatti,\nsebbene lo Stato Federale metta nelle mani dei Gumuz e di altre popolazioni\nautoctone come gli Shinasha, il possesso della terra, sembra di essere nel Far\nWest con Amara ed Agaw che calano dagli altipiani alla ricerca di terra e\npascolo. I recenti scontri nel Benishangul-Gumuz, oltre ad essere parte di un\npiano per destabilizzare l\u2019intera Etiopia contrastando l\u2019opera di\nriconciliazione del Primo Ministro Abiy Ahmed Ali, premio Nobel per la Pace,\nsono il frutto dell\u2019ingordigia di terre, giustificato dal disprezzo razziale. A\ndetta di molti, i Gumuz non dovrebbero nemmeno esistere, se ne dovrebbero\ntornare nel Sudan da dove provengono\u2026 Questa \u00e8 una menzogna, perch\u00e9 oltre al\nMetekel, persino terre pi\u00f9 in alto fino a Kossober ed alle porte di Bahr Dar\nerano dei Gumuz e da l\u00e0 sono stati cacciati. \n<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

         Tale odio \u00e8 culminato con la strage di\nPasqua, quando soldati irregolari in uniforme hanno fatto irruzione dalla\nRegione Amara nel villaggio di Mentaba e hanno sparato a donne, bambini,\nanziani e a uomini, incendiando ed uccidendo 320 gumuz, poi sepolti in una\nfossa comune. I sopravvissuti alla strage sono riusciti a raggiungere Gilgel\nBeles e noi missionari e giovani gumuz cattolici abbiamo dato loro la prima\nassistenza. Tutto ci\u00f2 ha scatenato vendette reciproche e gli Amara-Agaw, che\nvivevano nei villaggi con i gumuz, se ne sono ritornati con tutti i loro averi\nsugli altopiani da dove erano venuti. Ripetuti tentativi d\u2019invasione del\nterritorio dei Gumuz si sono succeduti, con altre stragi nei villaggi vicino al\nconfine. L\u2019esercito federale \u00e8 riuscito a fermare tali dissennati tentativi con\nla forza.<\/p>\n\n\n\n

         La scuola \u00e8 la forza per far crescere\nun popolo e noi comboniani e comboniane ci siamo dedicati all\u2019educazione,\nspecialmente dei pi\u00f9 poveri ed abbandonati, iniziando dalle prime fasi\ndell\u2019infanzia. Purtroppo la nostra Scuola Materna del villaggio di Ohaba, a pi\u00f9\ndi 20 km da Gilgel Beles \u00e8 crollata, a causa dell\u2019intemperie e delle termiti.\nQuesta grande costruzione, pur avendo il basamento in cemento e sassi, era\ncostruita in fango e pali di legno. Ora abbiamo pi\u00f9 di cento bambini senza\nnemmeno un tetto e temporaneamente insegniamo loro all\u2019aperto. Tuttavia urge\nche ne ricostruiamo una nuova, prima che la stagione delle piogge si avvicini.\nPer questo facciamo appello a voi ed alla vostra generosit\u00e0 in questo Avvento\ndi Fraternit\u00e0. Diamo loro un\u2019aula, un luogo dove imparare e crescere, insieme\nad un pasto caldo al giorno. <\/p>\n\n\n\n

         Il progetto comprende la costruzione di\nuna cucina con un piccolo magazzino, due aule che possano accogliere pi\u00f9 di 50\nbambini ciascuna, ed un\u2019aula magna per attivit\u00e0 congiunte con tutti i piccoli\nstudenti e loro familiari. Questa volta per\u00f2 vogliamo costruire la scuola in\nmuratura, cosicch\u00e9 possa durare per anni. Il costo totale, calcolato in valuta\nlocale \u00e8 di 1.209.719 ETB che, con un tasso di conversione di 1:31,5,\ncorrisponde a 37.804 euro. <\/p>\n\n\n\n

         Grazie a tutti voi,
Padre Marco Innocenti
Missionario Comboniano <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Note sull\u2019area e il\npopolo gumuz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il Metekel <\/strong>\u00e8\nuna delle province pi\u00f9 depresse e secondarie dell\u2019Etiopia che a sua volta \u00e8 gi\u00e0\ndi per s\u00e9 una nazione svantaggiata e che occupa uno degli ultimi posti nella\nscala del reddito pro capite, sebbene ci sia stato di recente un forte impulso\nallo sviluppo. Il Metekel consiste in una grande savana, che declina verso il\nSudan, abitata sin dall\u2019antichit\u00e0 dai Gumuz, una popolazione di etnia nilotica.\nI Gumuz sono stati, fino a date relativamente recenti, disprezzati ed\nemarginati dai loro vicini dell\u2019altopiano e perfino erano catturati e venduti\ncome schiavi fino agli inizi del XX secolo. L\u2019isolamento nel quale i Gumuz si\nsono trovati fino a poco tempo fa, \u00e8 stato rotto di recente dall\u2019arrivo\nd\u2019imprenditori agricoli da Addis Abeba che ottengono terre a basso prezzo dal\ngoverno che a sua volta le sottrae ai Gumuz, unica fonte di sostentamento nella\nloro economia di sussistenza e di integrazione millenaria con l\u2019ambiente. Sono,\ninfatti, raccoglitori: non usano l\u2019aratro, seminano sorgo e miglio prima delle\npiogge (piove solo tre mesi all\u2019anno) dopo aver dato fuoco a tutto, raccolgono\nfrutti, bacche, radici e funghi, vanno a pesca e cacciano a seconda delle\ndiverse stagioni. Anche la loro lingua, classificata come \u00abProtonilotica\u00bb era\nsconosciuta e soltanto parlata: P. Marco l\u2019ha messa per iscritto e pubblicato\nla prima grammatica della medesima, oltre a innumerevoli traduzioni.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Una Chiesa in crescita, ma solo\ntra i gumuz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La Chiesa Cattolica in Etiopia \u00e8 una piccola\nentit\u00e0 che rappresenta solo lo 0,7% della popolazione totale, divisa in due\nriti: l\u2019etiopico-alessandrino, nel nord del paese e il romano, nelle zone a sud\ndell\u2019Etiopia, dove i cattolici sono in numero maggiore. Il Metekel-Gumuz fa\nparte della nuova eparchia di Bahr Dar-Dessie che comprende una vastissima\narea, costituita prevalentemente da altipiani, in territorio ortodosso e amara,\ndove il numero dei cattolici \u00e8 quasi inesistente, e le terre basse del Metekel-Gumuz,\npropaggine geografica e culturale del Sudan, dove i missionari comboniani sono\narrivati sedici anni fa. Dove non c\u2019era nemmeno un cattolico, ora c\u2019\u00e8 una\nfiorente comunit\u00e0 cristiana in crescita, costituita prevalentemente da giovani\ngumuz con le loro famiglie, che trovano nell\u2019insegnamento di Ges\u00f9 quella forza\nnecessaria per risollevarsi da quella situazione d\u2019emarginazione e\nsottomissione, cui erano stati soggetti per secoli. Dopo un cammino che varia\ndai due ai tre anni, chiamato catecumenato, gli aspiranti cristiani, con i\nrequisiti necessari, sono ammessi la notte di Pasqua a ricevere i Sacramenti\ndell\u2019iniziazione cristiana. Provengono non solo dalle due missioni principali,\nma soprattutto dai tantissimi villaggi sparsi sull\u2019esteso territorio dei comprensori\ndi Mandura e Dangur, che i missionari, le suore, i catechisti e i nostri\ncollaboratori visitano tutti i giorni a turno, sia per l\u2019insegnamento religioso\ne la preghiera sia per le scuole e altre opere di promozione umana e sociale.\nDopo sedici anni di presenza comboniana, abbiamo circa tremila battezzati e\ncentinaia e centinaia di catecumeni che si preparano a fare questo passo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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