{"id":12157,"date":"2016-01-05T15:06:08","date_gmt":"2016-01-05T14:06:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.missiotoscana.it\/firenze\/2016\/01\/05\/poveri-come-gesu-la-riflessione\/"},"modified":"2023-12-06T11:37:52","modified_gmt":"2023-12-06T10:37:52","slug":"poveri-come-gesu-la-riflessione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.missiotoscana.it\/firenze\/2016\/01\/05\/poveri-come-gesu-la-riflessione\/","title":{"rendered":"Poveri Come Ges\u00f9: la riflessione!"},"content":{"rendered":"

La riflessione di\u00a0p. Serge Tchatche, missionario saveriano, sul tema della Giornata Missionaria dei Ragazzi<\/a>: Poveri Come Ges\u00f9<\/em><\/p>\n

All\u2019inizio della sua missione nel Vangelo di Matteo, Ges\u00f9 presenta la via della felicit\u00e0: le Beatitudini (Mt 5). Lo scopo della sua venuta \u00e8 indicare la via della felicit\u00e0 ad ogni uomo e ad ogni donna, ed essa \u00e8 la conseguenza dell\u2019impegno per la costruzione del Regno di Dio su questa terra. Il primo passo su questa via verso la felicit\u00e0 \u00e8 espresso con: \u201cBeati i poveri in Spirito perch\u00e9 di essi \u00e8 il regno dei cieli\u201c (Mt 5, 3). \u00c8 la prima e la pi\u00f9 importante delle beatitudini, le altre ne sono solo una esplicitazione.<\/p>\n

\n
Non \u00e8 un comandamento, \u00e8 una constatazione. Ges\u00f9 dice in fondo: Tu sei nato\/a per vivere come povero\/a, e se sceglierai la povert\u00e0 come stile di vita potrai entrare in possesso del Regno di Dio che \u00e8 gi\u00e0 dentro di t<\/em>e.<\/h5>\n<\/blockquote>\n

Infatti \u00abIl regno di Dio non viene in modo da attirare l\u2019attenzione, e nessuno dir\u00e0: Eccolo qui, o eccolo l\u00e0. Perch\u00e9 il regno di Dio \u00e8 in mezzo a voi!\u00bb (Lc 17, 21). Sappiamo che il Regno che \u00e8 in mezzo \u00e8 Ges\u00f9 stesso. Se dunque il Regno arriva in mezzo a noi con Ges\u00f9 e per ereditarlo bisogna vivere come poveri, possiamo dedurre che bisogna imparare da Ges\u00f9 a vivere come poveri. Cosa significa essere poveri come Ges\u00f9? In che modo Ges\u00f9 ha vissuto la sua povert\u00e0? Di fatto Ges\u00f9 poteva vantarsi di avere una tunica cucita tutta d\u2019un pezzo che, come tale, aveva un certo valore (Gv 19, 23-24), e anche un mantello (Mc 5, 21-43) e dei sandali (Lc 3, 15-16.21-22). Aveva al suo fianco i dodici e alcune donne, \u00abGiovanna, moglie di Cusa, amministratore di Erode, Susanna e molte altre, che li assistevano con i loro beni\u00bb (Lc 8, 2-3). Non era dunque un indigente per quanto facesse un mestiere umile: il carpentiere (Mc 6, 3).<\/p>\n

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La scelta dei poveri appartiene al modo con il quale Dio guarda e ama l\u2019umanit\u00e0. Ed \u00e8 questa la Buona Notizia, il Vangelo della Gioia. <\/em><\/h5>\n<\/blockquote>\n

San Paolo dice che \u00abconoscete infatti la grazia del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo: da ricco che era, si \u00e8 fatto povero per voi, perch\u00e9 voi diventaste ricchi per mezzo della sua povert\u00e0\u00bb (2 Cor 8,9). Con questo ci rivela intanto qual \u00e8 lo stile di Dio. Non si rivela con i mezzi della forza o della potenza, o ancora della ricchezza del mondo, ma con quelli della povert\u00e0. Iniziando dal luogo dove nasce (Lc 2), dalle prime persone a cui si rivela, \u2013 i pastori (Lc 2, 8-12) \u2013 e dalle sue relazioni: privilegia storpi, pubblicani, donne e bambini, peccatori e peccatrici. Ges\u00f9 \u00e8 povero perch\u00e9 con la sua nascita ha accettato di condividere la nostra vita umana, \u00abha lavorato con mani d\u2019uomo, ha pensato con intelligenza d\u2019uomo, ha agito con volont\u00e0 d\u2019uomo, ha amato con cuore d\u2019uo- mo. Nascendo da Maria Vergine, Egli si \u00e8 fatto veramente uno di noi, in tutto simile a noi fuorch\u00e9 nel peccato\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II, Cost. Past. Gaudium et spes, 22). Sceglie di essere povero per amore, generosit\u00e0, desiderio di prossimit\u00e0; e ci insegna che amare \u00e8 condividere in tutto la sorte dell\u2019amato. L\u2019amore rende simili, crea uguaglianza, abbatte i muri e le distanze. E Dio, in Ges\u00f9, ha fatto questo per noi. L\u2019amore \u00e8 vero solo se \u00e8 povero.<\/p>\n

La prima cosa che impariamo da Ges\u00f9 \u00e8 proprio il senso della prima beatitudine: in essa Ges\u00f9 parla di una povert\u00e0 assoluta! Si potrebbe dire cos\u00ec: \u201cBeati coloro che sono azzerati nelle loro pretese, nella loro ansia di prestazione, coloro che non vivono solo per dimostrare agli altri che valgono qualcosa, coloro che continuamente accettano di essere creatura\u201d; in questo senso l\u2019espressione \u201cmi sono fatto da me non \u00e8 segno di povert\u00e0\u201d. Ges\u00f9 non parla dunque di quelli che sono poveri perch\u00e9 le rudi necessit\u00e0 della vita li hanno resi indigenti, ma di coloro che lo sono per un atto lodevole di volont\u00e0. Il povero non \u00e8 colui che non ha nulla di s\u00e9 a cui attingere per poter vivere. \u00c8 invece colui che sa che per potere arrivare alla fine della giornata, ha bisogno di un altro. Il povero sa che esiste e vive grazie a qualcun\u2019altro. Un altro ha costruito la sedia che usa, un altro ha coltivato e raccolto quello che mangia, prodotto il cellulare che usa, i vestiti che indossa, dei muratori hanno costruito la casa che abita. Possiamo esistere solo grazie agli altri, in tutto.<\/p>\n

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I poveri sono coloro che accettano di riconoscere che un Altro e altri gli permettono di vivere, e per questo scelgono di rendere grazie perch\u00e9 sanno che ogni cosa \u00e8 un dono. <\/em><\/h5>\n<\/blockquote>\n

Vivono per rendere grazie, e questo compie la salvezza. Si tratta dunque di creare uno spazio dentro di noi in cui l\u2019altro\/a ci pu\u00f2 fare del bene. Essere poveri \u00e8 accettare di fare dei propri limiti il luogo dove gli altri possono farci del bene. Incontriamo gli altri dove siamo limitati, deboli. Diventiamo fratelli e sorelle dove siamo pove- ri e non dove siamo ricchi. Inoltre essere poveri \u00e8 anche accorgersi del bene che gli altri ci fanno e dirglielo. C\u2019\u00e8 una povert\u00e0 da cercare che \u00e8 sobriet\u00e0, dipendenza da Dio, senso e rispetto per il creato, accettazione di avere bisogno dell\u2019altro; e una povert\u00e0 da fuggire: la miseria, la schiavit\u00f9, l\u2019emarginazione. \u00c8 quello che Paolo intende dicendo che Ges\u00f9 si \u00e8 fatto povero perch\u00e9 noi diventassimo ricchi per mezzo della sua povert\u00e0, secondo la \u201cricetta dello Spirito\u201d: ricchi della sua divinit\u00e0, della vita stessa di Dio. Ges\u00f9 non \u00e8 d\u2019accordo con la povert\u00e0 ma con i poveri, persone che si affidano a Lui, che si lasciano riempire della Sua vita e della Sua Parola, secondo la ricetta dello Spirito. Poveri in Spirito si potrebbe tradurre con \u201cpovero allo Spirito\u201d (un po\u2019 come diciamo \u201cpasta alla norma, all\u2019arrabbiata\u2026\u201d, per dire la pasta cotta secondo il modo della norma, dell\u2019arrabbiata). Il povero in spirito sarebbe il povero fatto secondo lo Spirito. Ora lo Spirito \u00e8 l\u2019amore con il quale il Padre ama il Figlio e il figlio ama il Padre. Questo amore fa poveri.<\/p>\n

\n
La povert\u00e0 secondo lo Spirito \u00e8 tutto ci\u00f2 che lascio andare per amore degli altri, tutto quello che accetto di perdere per stare con quelli che amo, come ha fatto Ges\u00f9 diventando umano. <\/em><\/h5>\n<\/blockquote>\n

Allora pi\u00f9 amo e pi\u00f9 sono povero, pi\u00f9 amo e pi\u00f9 scelgo di lasciare andare tutto ci\u00f2 che mi impedisce di amare. La beatitudine si potrebbe riscrivere allora dicendo: \u201cFelice chi sceglie di camminare nella mendicanza dell\u2019amore, gli\/le appartiene il regno dei cieli\u201d, proprio perch\u00e9 \u00e8 cotto secondo la ricetta dello Spirito.<\/p>\n

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